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铁拐先生笑对何仙姑说:“你先尽催我去救那清虚观的刘法师,后来怎又不说起了?”
何仙姑笑而答道:“先时原很替他发急,后来见师兄做事,处处顾得非常周到。凡是应救之人,没肯漏过一个。凡是应为之事,又不曾少做一件。那刘法师既是屡经妹子奉告,偏偏置之不理,因想师兄做事不会有错,想来这人一定有取死之道,无可救之理,所以不得承师兄的恩泽。妹子自思学识有限,功行毫无,凡事总该随师兄进退,自然可以少点过失。师兄所不愿救不去救之人,我又怎敢多事。既不敢多事,又何必再向师兄饶舌哩。”
此大会当中,除刚来的太上老君和汉钟离,还有的神仙菩萨人物,分别是:
盘古之灵元始天尊,灵宝天尊,大智慧文殊菩萨,大行普贤菩萨,金刚手菩萨,镇元大仙,黎山老母,须菩提祖师,张果老,降龙罗汉,伏虎罗汉,赤脚大仙。
镇元大仙说道:“未来的道教乱象纷纭:有些信徒假装成道士,有些道士又冒充自己是高功法师。网络自称道士,又假冒成在庙里修行的道士;网络上的所谓高功,又假冒成大庙的主持。有的人一办了皈依,就以为自己是寺庙的管事。有的人只要拿到一张度牒,就觉得自己是出身名门,是道教官方派出来的大法师。有的人穿上紫色的道袍拍个照,就觉得自己成了神仙一样。那些自称拥有真传的人就像卖木头一样,到处批评指责别人。他们说别人的传承都不如自己的纯正,还宣称自己不创造新的东西,只是大自然的搬运工,言下之意是自己传承的是最原始、最纯正的道法。假的道士攻击别人,不修道,不守斋戒。一些刚入门的道士,到处找人比拼法术,结果给自己的师父惹麻烦。还有一些一起入门的年轻人,随便建个聊天群,就觉得自己加入了天庭的俱乐部了。”
降龙罗汉说道:“未来佛门也一样出现乱象。一些大和尚一边打着“普渡众生”的旗号招摇过市,一边手脚麻溜地数钱,真是“禅意不多,套路不少”。装神弄鬼的,搞什么合体双修的,买卖法器的,让普通信徒为了一炷香掏腰包,为了一次解签被忽悠心甘情愿的。一些佛教居士胡乱放生,破坏环境的,自以为是放生能延长寿命,却不思考何为真正的放生。把海洋动物放到淡水湖河里,把淡水动物放生到海洋里,甚至把相生相克的动物一起放生同一个地方。甚至有剥人皮做鼓法器的,虽然剃度出家,却与男女甚至畜生行淫的,佛门一教,将来只能在中国流传,天竺印度非是福久之地,将来印度大乱,恒河水被污染,抢劫奸淫之事,屡屡发生,导致人人嘲笑,变态超度分轻度,中度,重度,印度。可悲可叹。”
张果老说道:“你们都见得清楚,世界风云变化,既然如此,不如把东海那倭奴四岛给发水淹了吧。也好绝了将来的华夏祸患。”
大智文殊菩萨说道:“一切自有其因果轮回,东海倭奴四岛居民本是华夏人民迁移过来生活的。他们以后是恶是善,自有他们应该承受的因果。我们虽然为仙家,也不要随便使用神通,干涉人间因果。”
张果老听了,看了看其他神仙,说了声告辞,然后就离开了法会。独自走出紫霞洞,离开了太华山。
张果老走出华山,正自言自语间,忽然听得半空中轰然一声,接着山中树木萧然作响,枝头鸣鸟都作惊惶之声,纷纷飞散。
原来是铁拐先生,走了过来,笑对张果说:“你师父派他老友送信给你,你可出去瞧瞧。”
张果老不解其故,只见洞口大枫树劈断一枝,有信一缄,斜挂在枝上。张果慌忙上前,取下来一瞧,果然是太上老君暗中寄给他的法旨。
张果老叩了个头,捧在手中,呈与铁拐李先生,口中笑问:“这不就是用的剑光么?”
铁拐李先生把那信交还他,命他自己拆开,一面答道:“剑光可以寄书于数万里外,不消片刻工夫。若能借用电力,虽然极东极西,还能通达言语,并可在一边写好了字,转眼之间,就能映现在对面。可比剑光寄书,又便利得多了。”
张果老听了,无不骇然。张果受书参启。原来是太上老君因张果老功行太浅,叫他到武当山潜修。
张果老路过芒砀山中,为一条大白蛇挡道,这个白蛇乃修行多年。如今遇到仙人张果老,故意挡路,是为了求张果老指点她。张果老只是简单地说以天地为炉鼎,以自己为丹,然后就变成一道金光离开了,直接飞到武当山那里去了。
而这个白蛇就是以后的白素贞。
铁拐先生令张果速速动身之后,又命弟子杨子也回泰山去了。
杨子方笑对钟离权道:“我想偕师父和费长房周行天下,去抓鬼。顺便还去度化金童玉女后身。”
铁拐李说道:“费长房管理万鬼,那是他的工作,你去闹什么乱。回泰山去好好修行才是。要是遇到泰山石敢当大神仙,说不定可以在他那里学习到什么厉害的法术,不是更好吗?”
杨子听了师父铁拐李仙人的话,点了点头,然后就告别了师父铁拐李,飞去泰山了。
这个时候,太华山紫霞洞里的奇异世界的法会已经结束。
太上老君和弟子汉钟离走出洞府,对汉钟离说:“现在道教发扬光大的机会已经到了。点化张道陵时机到了。我们去点化点化他吧。”
汉钟离点了点头,然后驾仙鹤,飞往四川一带。
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