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第7部分（第3页）

我问她最小的儿子，他只有13岁：

“你也想做殉教者吗？”

“当然！”他兴奋地回答我。

“为什么？为什么不做个普通战士，而要去当殉教者呢？桑科…潘萨说过，‘一个好的游击队员是活着的游击队员’。”

“我就是想当殉教者！”他重申了一遍，“我不怕。”

我出神地看着他。我想起《哈姆雷特》里的大段独白。如果我们这般确信另一边更美好，毫无疑问……

“在这个地方死了比活着好，”少年肯定地说，好像他看透了我的心思。

“殉教者是巴勒斯坦解放过程中的关键角色，”他大哥插了一句。“就因为有这些攻击，不计其数的犹太人离开了以色列。我们正在收复特拉维夫，海法和迦法！”

“你真的这么认为吗？”

“当然！而且，我可以证明给你看，我们有官方统计，你看！”

“这是……哦……一个重大消息，”我很震惊地说。

这完全是身处险境的自然反应，我甚至没意识到自己是在“工作”。我很想做点什么来使情况不再恶化，拯救这些愚蠢地糟蹋自己生命的人。这可能过于理想主义而显得很傻。但是一切已经开了头：明白无误我是在一群狂热分子中间，他们相信自己应该不惜一切代价拯救众生而甘冒生命危险。不惜代价。我出神地看着这个十三岁的孩子。是啊，他还是个孩子可他义无反顾。谁能说服他？他选择了自己的路，唯此可以让他抵达光荣，不需要努力，不需要上学，不需要工作，没有烦恼。这个打算使他免于悲惨生活，他选定了：他将无比健康地死于华样年华。他的照片会被贴在这个城市的墙上，名字被人无比崇敬地提起，并且永远不再挨饿受饥。

“可是如果你没被子弹击中要害，终生残疾变成家里的负担，没工作，没文化，生活无力自理。幻想破灭，一直破灭下去，而且只能破灭下去！”

不知不觉地，我说这些话时提高了嗓门。少年站在我身边，颤抖了一下，转过身去没有回答。我在愚蠢地冒险，也是我最后一次冒险自说自话。

我走出去，站在门口吸了几口气。我重新感到了白天才有的那种神经疲惫，荒唐的冲动沉重地包裹着我。我盯着地面，到处都是旧纸盒子、包装纸和可乐瓶。我想不会有人弯腰去拣这些东西，它们呆在那儿，就像是这里的人执意为这个地方贴上的悲惨标识。以色列也有特穷的犹太人，他们住木棚或者没有卫生设施的小公寓。我亲见他们怎样尽力让自己可怜的生活空间干净整洁，还尝试着作些装饰。为一个小小的家他们全力以赴，不管这个家有多么简陋；就像眼前的这个家。这里有尊严的生命个体所应具备的一切，但是却弥漫着我无法言喻的自我毁灭气息，充斥在每一个角落。仿佛他们存在的意义就在于自我否定。我不知道有没有一种药，能够医好他们病入膏肓的自戕情结。

第五章　黎巴嫩和真主党（9）

不管怎么说，不是这些恶心的垃圾而是那个巴勒斯坦“领导人”，为个人野心而使得自己的人民处境悲惨，他会深情地拍拍饿着肚子的孩子的脸，而他自己从来毋需动用的个人帐户上进钱多多。

依照我渗透进去的那个机构的想法，这次小住会是一个彼此融合的机会，帮助了解和感受巴勒斯坦人的生活和想法。结果恰恰相反。在度这个比训练课还严苛的“假期”之后，我

发生了质的变化。这回和我不断咒骂和竭力忍受的制度没什么关系，而是我理解了我的职业用途。我不再被动接受训练，而是积极参与了。

到目前为止，我还一直是在阿拉法特一派的地盘上活动。在有“殉道城”之称的希伯伦城区我走了一圈。到处都是小山丘和遍地砾石的荒漠，恐怕连市中心的“殉道街”也会惊讶于有这么多人为它争斗不休。

街上出现了一些正统犹太教徒的身影。这天下午有游行。一些极端保守教徒准备抗议一家名叫Kol　bo的超市开门营业。示威者慢慢挤满了街道。听口音，集会演讲者是美国来的，他正用希伯莱语对着人群滔滔不绝，虽然语法错误连篇，倒也能叫人听懂。

阿拉伯人都呆在家里。他们在阳台上拉起篷罩。零零落落见一些孩子从厚厚的布帘后伸出脑袋来，看热闹。

以色列兵松松懈懈地在前面开路，不断调整游行队伍，看起来这些教友就像是他们手里的木偶。在时髦的年轻人和其他年龄段示威者之间有一道明显的分界线。大喇叭里放着传统宗教歌曲，震耳欲聋。

示威者走过的街道都放了路障。一些骑车路过的阿拉伯人被士兵和气地要求绕行，或者等会儿再来。他们中大多数人都很配合，大约是一些说阿拉伯语的外交人员。在希伯伦这种地方人们一般不会随便造次。

黄昏时分游行的人四散了。跟接力赛似的，清真寺的大喇叭里传来召集阿拉伯人集体祷告的通知，很像是刻意报复。路障被搬开，阿拉伯人占据了街道直到宵禁。

在示威快结束的时候，一些犹太青年因为一批记者的到场而热血沸腾起来，做了言辞激烈的反阿拉伯演讲。他们痛苦难当，想要火烧一面巴勒斯坦旗帜。

“欧洲人”的身份允许我站在中间立场。我走到那个几次准备用打火机点燃旗帜的年轻人身边。

他向我解释说：“只有当巴勒斯坦人烧我们国旗的时候，我才会点火。”

“他们浇汽油了。你有吗？”

“没有…

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