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于是,存在本身就变成了正确。
——世界之所以存在是因为一个偶然的契机,对于栖息于这个世界中的族群而言,则是一种刚刚好的恩赐。
他们以自身的生死为依据推断出了那个节点,以自身的形象创造出了能够在那个节点发挥出关键作用的超人形象。
并且反过来推崇为神明,加以顶礼膜拜。
以此论证自身的合理性和能动性。
因为他们是神的子民,理应享有这个世界,因为他们继承了神的力量,自然可以更好地改造这个世界,变成他们想要的样子。
他们摸索规律,建立秩序,划分事物的边界,区分同类与异类,又在同类之中进一步地向下进行更为细致的划分。
没有人知道,存在于同类之间的第一场流血斗争,是在何时何地又是为了什么而发生的。
当然关于这个第一场本来就是一种假定,就像假定一种既定的因果规律一样——
你需要去相信一件事情别无例外,不是因为例外发生在不可观测的层面,而是因为现有的已经被掌握的规律规避了这种意外的发生。
总之,当人们被迫陷入鲜血淋漓的争斗与牺牲,或者主动或者被动,或者邪恶或者正义地陷入战争的时候,战争已经具有了其相应的定义和必然性。
就和存在本身一样牢不可破。
青年注视着这一切,看着那些细致到可以用年龄、性别、外貌……诸多特征加以区分的人们最终被自然分割成生死两个阵营。
而这种划分是不以人的意志为转移的。
生即是生,死即是死。人们因此感到自己无能为力。
如果说贪生怕死是一种本能,而物伤其类,同伴的死亡与失去的痛苦无疑又加剧了这种本能。
人的寿命也许会因为科技进步,生产力的提高而大幅延长,可是生死永远是一道无法逾越的鸿沟。
就像是上帝卷起黑暗的那个手势,又像是盘古分开天地的那一斧子。
如此美妙而神奇,当人类在甜美的想象中举起自己的手,所做的也不过是在无边的黑暗中点起一盏幽微的火焰。
——你看到了火光,于是也看到了火光之外的巨大黑暗。
神话的时代似乎已宣告终结。
但那些奇诡神秘的传说,却又比过去的任何时候都散发出更加浓郁瑰丽的香气
愈加明确的分工,愈加分明的层级——孤独与隔离营造的自由表象之下,是对往昔那种人神共存的暧昧时代的隐匿渴望。
神真的存在吗?
——不见得。
但人可以相信神的存在,并且由此相信那是一个兼具浪漫与可能性的时代。
回到过去真的就更好吗?
——也不见得。
但仅存于幻想中的美好,永远是无限接近于圆满的。因为从不存在真正的圆满,而这种不圆满本身就是一种极致的圆满。
于是,在盘古早已作古的这个时代——就连上帝也一度被宣告死亡,置身其中的人们,却带着一种极度务实的态度,展开了一场极尽梦幻的浩浩荡荡的科学造神运动。
首先,需要足够的高度,足够的距离,以确保其拥有【神】的气质和质感。但又不可过于遥远,而是需要保持刚刚好的距离和高度……就像是月亮。
足够叫人仰望,又不失为夜空中最为迷人和耀眼的所在。
人会情不自禁地被月光吸引,抬头看向月亮,并且沉迷其中。
月亮的光辉能够如日光洒落大地,却从来不会烧灼人的皮肤、刺痛人的双眼,而是一位温柔的母亲,无声照拂着这个人世间。
所以,如果存在一个人造神,那祂必然具有月亮般的气质。
而人造神的作用便是游走在天地之间,充当沟通人与未知的中介,实现人类集体幸福的美好愿景。
然后……然后……
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