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第455章 内附一（第2页）

祈请朝廷护持黄教格鲁派于蒙古草原之弘法，允准僧侣往来，建寺祈福，以佛法导人向善，永固边疆民心。

四、争端仲裁：

诸部之间，或有旧隙纷争，伏请大明朝廷居中调停仲裁，以天朝法度为依归，止息干戈，共敦和睦。

顺义王卜失兔，受诸汗所托，执笔陈情……望太后、陛下体察下情，念及草原生灵涂炭之苦，佛门导善止杀之德，天朝怀远抚近之仁，慨然允准所请。

我等七部汗王，必当约束部众，谨守疆界，虔心礼佛，输诚纳贡。愿为大明守此北门，使烽燧长熄，边民安枕，戈壁古道驼铃悠扬，青城佛号永颂升平！

临表涕零，不胜惶恐待命之至！

大明顺义王、土默特部汗

卜失兔

顿首再拜

（代漠北喀尔喀三汗、漠西卫拉特三汗、察哈尔部林丹汗

同奏）

大明开平十一年

秋十月二十三日

于归化城（青城）大召寺

这是一封相当正式的表文，从表文中的内容来看，藏传佛教的格鲁教派已经参与到蒙古贵族的政治生活当中，当然，此次引导蒙古诸部内附，格鲁教派的两位活佛是出了大力的，为了平稳过渡，张蔷也要给他们留一点机会。

值此，一场由大明在暗中推动的蒙古高原大战，历时四个月，终于落下帷幕，顺义王的表书递进孙传庭的总督府，天子平安看完后，写上了自己的意见，然后以余百里加紧的速度送回京师，被通政司连夜送到了张蔷的御案上。

三位阁老对蒙古诸部的内附，持不同意见。

韩爌就认为：蒙古人桀骜不驯，稍有不顺则降而复判，林丹汗就是一个典型的例子，此时诸部在走投无路之下，选择内附，以求得我大明的粮草支援来度过寒冬，实乃不得已而为之，切不可轻信，还要多多考察考察。

孙承宗觉得：格鲁派在蒙古宗教中一家独大，不利于朝廷统治，应该如大明内地一样，应该允许其他宗教的存在。

袁可立说：蒙古草原不适合耕种，产不了粮食，对大明来说，就是块鸡肋，况且，维护草原上的和平，需要数量众多的军队，千万不能让蒙古成为天启年间的辽东，最终拖垮大明朝廷……

顾部小组成员里，竟七八成的人认同袁可立的意见，认为那块地方产不了粮食，要来无用，另外两成认为，蒙古人不会种地，惯会抢劫杀戮，怕引狼入室……

张蔷理解官员们的时代局限性，汉人种了几千年的地，所以凡是不能种地的地方，汉人都是看不上的。

这一日的小朝会上，张蔷用事实给大明的高官们上了一堂课。

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