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狮子王也很通晓人情世故,契丹强则向契丹称臣,然后后汉、后周自称西州外甥。总之只要能够做生意,弯个腰配个笑脸,狮子王一点都不在乎。
大虞现在势头如此,想要狮子王保持中立,真的很难。
李圣天眯眼道:“原本没有机会,可笑罗幼度心太大,他不应该用摩尼教来统治西域。大食法对于佛教还能容忍,但对摩尼教却是不能。一个月,只要一个月,朕就能逆转西域局势。只要高昌回鹘中立,我们有能力将东方抵达在沙漠之外。”
他说着,忍不住哈哈大笑起来。
这是老天爷赏赐的机会。
然而他笑声还未落下,急促的马蹄声意外入耳。
于阗王宫比不上皇宫,却也规定不能跑马,除非紧急军情……
第一百六十九章兵抵西域
听到马蹄之声,李圣天是不怒反笑,说道:“阿里·木萨这就等不及了?他取死有道,怨不得人。”
他眼中闪着丝丝兴奋,还有一点疯狂。
太子李从德也立刻回应,说道:“孩儿这便联系康之枢,让他做好准备。”
他眼中也有着同样的激动与疯狂。
李圣天作为西域枭雄,已经预感到东方的大虞朝廷即将西进。
西有喀喇汗国高歌猛进,东有大虞步步紧逼,于阗在政治场上已经陷入了绝地。
但李圣天并没有坐以待毙,在困局中走出了一条明路。
喀喇汗国内部构造很复杂,有九姓回鹘,葛逻禄,突厥、吐蕃以及西域旧民,如此复杂的成分信仰也是不同的。
回鹘信奉摩尼教,突厥信奉萨满,吐蕃、西域旧民信奉佛教,葛逻禄是杂信……
但喀喇汗国为了迎合西方,强迫所有百姓改信大食法。此举在喀喇汗引发了不小的动荡,摩尼教东迁,也是因为如此。
李圣天花费重金收买诱降了被迫改信大食法的突厥叶护,对方已经答应只要阿里·木萨深入于阗腹地,他便临阵倒戈,断其后路。
这是第一步……
还有第二步,游说萨曼王国,让他们落井下石,一并瓜分喀喇汗国。
如此可保西方无忧……
至于东方,李圣天本无计可施,然随着摩尼教在河西、西域的兴盛,却给了他希望。
西方古来的文化是神权至上,故而他们的宗教极为霸道,难以共存。
不论是大食法、公教乃至于摩尼教这些诞生于西方的教派本质都是一样的,容不得别人。
相反佛教在起源地天竺一直都算不上主流,天竺教在天竺一带,由古至今都压佛教一筹。佛教在天竺这环境之下,也霸道不起来。
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