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第437章 山不转水转（第1页）

藏经阁是崇福寺最隐秘的所在，里边包含了佛教的三藏十二部经。

所谓三藏，乃经、律、论。

经藏，是佛陀在各种场合中讲述过的经义，又分大乘和小乘，大乘又分为般若部、宝积部、大集部、华严部、涅盘部。

大乘佛经，讲究普渡众生，不仅自己解脱，还要帮助他人觉悟。大乘佛经认为，一切现象皆无自性，众生皆有成佛的潜质。

小乘佛经，追求个人解脱，证得涅盘，更注重戒律和禅修。

简单理解，大乘佛经更开放，小乘佛经更严格。

律藏，是僧人的戒律和生活规则；论藏，是对佛经的进一步解释和注释，有点像儒家对四书五经的注解。

大家都知道《西游记》，唐僧，唐三藏，这个三藏就是经、律、论。

可是，很少有人知道还有一部书叫《后西游记》，作者待考，讲的是唐僧取经回到东土后，真经被歪曲了，于是，唐宪宗、穆宗年间，小行者孙履真，猪八戒之子一戒和沙僧弟子沙弥，协助大颠和尚唐半偈再次重赴西天，求取真解的故事。

这个真解，就可以简单理解为是三藏中的论。

南宋陆九渊说得好，我注六经，六经注我。

崇祯帝把自己参加华山论剑的过程，原原本本地和浴光老和尚说了一遍。

浴光老和尚心中了然了，看来崇祯帝是被厂卫耍了，除了得了一个空头的武林盟主称号之外，什么也没得到。

“六扇门的座首，可去了华山？”浴光老和尚问道。

“朕不认得他。不过，现在朕倒是可以派人，直接踏平了他六扇门！”崇祯帝气道。

“宗主不必了。”浴光老和尚沉思道，“六扇门那边老僧一直派人在盯着，座首和他的手下，已经半年多没回来了。其他人，都作鸟兽状散去了。现在六扇门一片衰败，已无人烟，开始拍卖了。”

“拍卖？谁这么大胆！”崇祯帝拍了一下桌案，“有人拍卖，就说明背后还是有人！”

浴光老和尚思虑了半晌，待崇祯帝消了点气，回道：“宗主，您也知道，六扇门虽然借着三法司衙门的名义，但也仅仅是占了房屋地皮，上缴租银罢了。这过了年，六扇门座首和他手下迟迟不露面，又由于东虏犯阙，需要银子，三法司衙门催银子催得急，所以剩下的人就都散了。没有办法，三法司衙门联合上书朝廷，请求拍卖六扇门。最后，准了。”

“准了？谁准的！”崇祯帝怒道。

“宗主息怒。”浴光老和尚给崇祯帝推了一杯茶，“现在紫禁城里，代替宗主您的那位。”

“这么大的事，王承恩也不想想先问问朕，就让那位做主了？”崇祯帝不解道，“这也太大胆了！”

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