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法显本姓宫,是东晋时期的一代高僧,出生于今西山临汾。他所在的时代处于十六国时期的乱世,无休止的战争导致生灵涂炭,民不聊生。
法显的三个哥哥先后夭折,因此父母在他3岁时就将他送到佛寺当了和尚。
佛教自公元1世纪汉明帝时期传入华夏后,到了魏晋南北朝时期得到了很大发展。
西晋时,全国佛寺已有180座,僧尼人数多达3700人。南朝谢灵运的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的慨叹,可以反映当时的情景。
然而,寺庙和僧人增多反而凸显了佛教中的戒律问题。加之传入中国的佛学经典要么残缺不全,特别是由于戒律经典缺乏,使广大佛教徒无从遵循,以致上层僧侣穷奢极欲,无恶不作。
为了维护佛教真理,矫正时弊,公元399年,也就是在玄奘西行前的200多年前,法显大师踏上了远赴佛教发源地天竺求取真经的路途。
当时玄奘西行时是一个29岁的青年,而法显出发时却已经是65岁的老人。就这样,在经历了13年的艰难险阻后,法显途经30余国,行程约5万里,终于在78岁时携经回国。
更值得一提的是,法显大师是中国历史上到达度印并由海上回国且留下记载的第一人。换言之,法显是最早乃至唯一经历陆上丝路和海上丝路的华夏人。
联想到1000多年前的这位高僧,不由得让人对他的精神产生敬佩。
然而,法显大师带回来的并非只有珍贵的佛经,还有一个千古谜题——他很有可能比哥伦布早1000多年发现了洲美大陆。
公元413年,法显大师归国后,他汇总了西游历程,写成《佛国记》一书,又名《法显传》。20世纪初,法国史学界就根据《佛国记》的记载提出了法显早于哥伦布到达美洲的观点。
书中记载,法显走海路归国时,原计划从里斯卡兰登船,经度印西尼亚,然后北上广州回到华夏。按照正常航行状况,从斯里兰卡到达广州只需30天左右,即使遇到意外,50天也足够到达。
这也是法显乘船携带50天口粮的原因。然而,根据《佛国记》的记载,船只整整在海上漂流了100多天,在淡水和粮食几乎耗光的情况下,到达了一个叫耶提婆的地方。
他在那里休整了长达5个月才重新返程,最终回到中国。而这个耶提婆到底在哪里,却成为了最大的争议。
《佛国记》的英文版译者认为耶提婆是今天的印度尼西亚爪哇岛,但后来经过学者们的一致认定,这一说法与史实不符。
如果海船飘到爪哇岛,只需10天左右就能到达,但法显乘坐的商船足足漂流了百余日。而我们所熟知的麦哲伦船队横渡太平洋用时三个月左右,时间上是接近的。
在这百余日的航行中,在大风和洋流的作用下,海船很可能飘入太平洋,到达彼岸的美洲。
根据《佛国记》的记载,法显在航行途中曾见到“大浪相搏,焕然火色”的文字,这正是在太平洋深海航行时大浪相搏激发的一种发光现象。
而“圆坨怪异之鼠”应该是近海很难看到的鲸鲨、海豚、玳瑁等深海动物。
在向西航行回途中遇到的“黑风暴雨,天多连阴”,也与北太平洋春夏之交的大风雨吻合。由此推算,在海上漂流100多天后,法显等人很可能到达了美洲。
此后,国学权威章太炎先生也曾撰写《法显发现西半球说》,肯定法显到达美洲的观点。历史学家吕思勉先生于1934年在世界书局出版的《华夏民族史》中也曾认为耶提婆国就是美洲。
此外,20世纪60年代和80年代,湾台学者戴庆三和魏聚贤先后出版了《法显首先发现美洲》和《华夏人发现美洲》两书,都认为法显到达的耶提婆国实际上就是今天的美洲大陆。
由此可见,虽然耶提婆国究竟是何地尚存争议,但《佛国记》中的种种细节却并非无中生有。因此,如果论述为真,那么法显很可能比哥伦布早1000多年到达美洲大陆。
然而,纵观法显大师传奇的一生,他不仅是一代高僧、旅行家、翻译家、探险家,更像是一位拓荒者。
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他开拓出一条新的取经大道,让后人沿着他的足迹去寻找佛的源头。在求佛的道路上,他拓荒的精神、不放弃的态度以及对佛教事业的贡献,都值得后人敬佩和学习。
【一口气看完六次成为皇后的传奇女子#历史#小知识#红颜易老】
她是历史上最传奇、最悲催的皇后,一生六次被立为皇后,五次被废。她嫁过两朝皇帝,前半生与“白痴”相伴,命运多舛;后半生却遇到真爱,备受宠爱。她就是传奇皇后杨宪荣。
杨宪荣出身于名门望族。她的一生五废六立,虽然归为皇后,然而皇后的身份并没有给她带来安定,反而让她陷入权力斗争的漩涡,成为政治斗争的牺牲品。不仅如此,在那个女性被视为附属品的时代,她还要承受“红颜祸水”的千古骂名,不禁让人唏嘘。
杨宪荣的第一任丈夫是西晋惠帝司马衷,第二任丈夫是前赵皇帝刘曜。虽说从历史结局来看,这两位都算不上明君,且都以惨淡收场,但他们给杨宪荣带来的影响却截然不同。
杨宪荣的人生前半段作为“痴呆皇帝”司马衷的皇后,屡遭废立,饱受苦难。公元300年,八王之乱爆发,晋惠帝司马衷的第一任皇后贾南风被赵王司马伦诛杀。
而杨宪荣的外公因为是赵王司马伦宠臣孙秀的同族,因而得以被立为皇后,这是她的第一次被立。然而,成为皇后对杨宪荣而言却成为苦难的开始。如果她知道自己即将遭遇什么,肯定不希望自己成为皇后。
杨宪荣在做晋惠帝司马衷的皇后期间,正值西晋八王之乱的动乱时期,她和父亲杨全赤都多次差点死于非命。
随着“城头变换大王旗”,司马越、司马颖、司马颙等权臣掌权后,都曾废掉皇后杨宪荣,将其当作立威的工具,甚至司马越还打算杀了她。
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