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第231章 消失的邓艾（第3页）

李奇点了点头，道：“我也考虑到这点。所以这次合当我们给母亲大人送去。只是我久不在江陵，政务繁多，就只能让你走一趟了。”

孙尚香：“啊？我一个人回去啊？”

李奇道：“没办法，这披毡是御风保暖之物，总不能过了冬天再送去吧？再说了，就这么一件披毡，也不好劳烦母亲大人亲自过江，还是你送过去的好。”

孙尚香收了披毡，行礼告退。

在孙尚香离开江陵之前，李奇谁也不碰，只是埋头工作，醉心于公事，以示公平。

却说张三去江陵学堂找邓艾，却被学堂先生告知邓艾已经退学，离开了学堂。

张三问及缘由，学堂先生笑道：“此人说话连舌头都捋不直，却总爱高谈阔论，同学们多有讥讽，他忍受不了，自己便离去了。”

虽然从学堂先生的话来看，邓艾离开学堂跟先生没有什么直接的关系。可是张三看学堂先生说这话时，神色轻松，不以为然，似乎邓艾离开了也是极好的。

张三惊道：“你就没想办法把他留下？”

学堂先生道：“别人讥讽两句就受不了了，可见其心胸也不怎么宽广。去了也就去了吧！”

由此可见，邓艾在学堂受到讥讽排挤时，学堂先生似乎只是一种看热闹的心态，并未加以劝阻，更没有对邓艾进行心理疏导和挽留。

张三指着学堂先生鼻子道：“你等死吧！”

学堂先生：“汝何人也？知道吾是谁吗？”

张三道：“我不知道你是谁，但我知道你应该为了谁。”

师者，传道、授业、解惑也。

传道就是要将正确的思想道德传给学生们，树立良好的道德精神；授业则是将适应生活、适应社会的各种技术、理论知识传授给学生；解惑则是当学生面临未知事物之时，运用自身的知识、技能为学生解开困顿、迷惑。

故而张三认为，江陵学堂的先生至少在传道、解惑两方面有所不足。

李奇得知邓艾已经离开了江陵学堂，大惊。

张三知道，李奇亲自要见的人，那必然是他看重的人。

可是就一个十七八岁的少年，说话还说不清楚，李奇为何如此看重呢？

当然，张三对李奇为什么看重邓艾只是感到好奇而已，但这不是他需要关心的。他需要关心的，是如何帮李奇找回邓艾，以及如何避免这种事情再次发生。

于是，张三将学堂先生的态度告知李奇。

李奇一怒之下，将学堂先生发配去屯田了。

随后，李奇又找到负责整个荆州片区的典农中郎将石韬，令其查找邓艾之母的相关信息。

在得知邓艾之母仍然夷陵屯田时，李奇这才稍稍松了一口气：邓母在此，邓艾应该不会远离江陵。

李奇亲往夷陵寻访邓艾，在邓母的指引下，李奇在佷山找到了邓艾。

邓艾受宠若惊，连忙作揖行礼。

李奇问道：“汝不在学堂好生念书，却游离至艮山，是何原因？莫非，当真是受不了同学的讥讽？”

邓艾笑道：“艾……艾并非如此小气之人。只是觉得学堂先生所教的东西，远离实际运用，还不如遍访名山大川来得实际一些。”

身为李奇贴身保镖的周仓冷哼一声，道：“好大的口气，李益州开设的学堂，三州学子趋之若鹜，你却大言不惭的说念了没用？”

邓艾慌道：“将军恕罪。艾……艾并非是诋毁学堂无用，只是每个人都有自己的理想和目标，学堂所学的内容，与艾……艾的目标有所偏差而已。”

李奇问：“士载的人生目标是什么？”

邓艾道：“艾……艾欲成为行军打仗的将军。”

周仓听了“哈哈”大笑，道：“你这要是当了将军，有部将问你要不要攻打某地，你说：‘去……去……去……’，待部将率兵离帐之后，你才说：‘去……去不得’，那如何是好啊？”

邓艾面不改色的说道：“艾……艾会说，不……不可。”

看得出，邓艾丝毫没有因为周仓的嘲讽有任何不适之出，泰然处之，有大将之范。

李奇问道：“士载在佷山有什么发现没有？”

邓艾道：“佷山又称武落钟离山，是巴人的发源地，共有巴、樊、晖、相、郑五姓。其中巴氏出于赤穴，其余四姓出于黑穴。五姓初划之后，征伐不休。后来通过掷剑赤穴的方式，确立了廪君的统治地位。只是佷山土地贫瘠，而楚人却占据了肥沃的江汉平原，于是巴人为了生存，与楚人拉开了漫长的割据之战。”

李奇随着邓艾的目光，放眼望去。

邓艾又道：“在这场漫长的拉据战中，楚人依靠的自然是肥沃的土地所产生的粮食，而巴人却依靠着另一样武器与之抗衡，李益州既已至此，可取为己用。”

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