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蛇妖诡影－招魂幡（第2页）

忽然，刘氏头颅一摆，恶狠狠的目光瞪着崔正英，二人四目相视，一字横眉下凌厉的目光犹如一道道利剑“刺向”刘氏，刘氏使劲往后靠着墙躲闪。

她知道，眼前来了个厉害的人物。

“双目无神，瞳孔变形，举止夸张，是被摄了魂去。”说罢，又掀开脏乱的头发，露出那妇人的脖颈，一对小洞赫然在目，不是僵尸咬的，像是蛇的牙印。

“不光魂丢了，还被蛇毒侵入五脏六腑，这蛇毒不会立马要了她的性命，而会改变她的动作，说白了，蛇咬控制住了这个肉身。”

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崔正英掏出一个竹筒，里面有鸡血，另外又将几道符札点着，放到竹筒内，啪的一声扣到脖颈上的伤口。

伴着歇斯底里的痛叫声，刘氏开始双手在墙面上乱抓，墙皮哗哗得掉落。

“宽儿，中儿，帮我按住她”，竹筒在刘氏的脖子上冒着白烟，也不知道叫喊了有多久，才停下来。

此时见刘氏瘫软在那，取下脖颈上竹筒，只见脖子通红，竹筒内鸡血烧尽，只剩下烧白的皮肉和干涸的伤口。

“好生厉害”，崔正英暗叹道。

“毒的问题解决了，夫人不会再咬人了，不过麻烦的是招魂这种事，老夫愿意去试一试。”

听到崔正英这般说，阴宽和阳中，一脸的不解，怎么师父突然之前谦虚起来了。

“师兄，不就招个魂儿而已，招魂幡一放，一套法事下来，游魂就会归位。”阳中抿着嘴道。

“休再多言，你何曾见师父在外面口出诳语过，说不定里面有我家不知道的麻烦。”阴宽贴近阳中的耳朵轻语法道。

说到道家的招魂方法，现在科普下:

1.符咒法

道士会绘制特殊符咒，如“招魂符”。通常用朱砂在黄纸上书写，符文包含云篆、星图等元素，象征着沟通天地、召唤灵魂。画符时需念动咒语，如“荡荡游魂，何处留存。荒郊野外，庙宇山林。今请山神，五道游神，吾当差你，着意搜寻。收魂附体，助起精神。天圆地方，律令九章。吾今差汝，速归本身。急急如律令”，然后将符咒焚化于水中，让患者服下或洒在其周围。

2.法器法

运用如桃木剑、铃铛等法器。桃木剑被视为有辟邪驱鬼之能，道士持剑在患者周围舞动，以剑气驱散邪祟，同时摇响铃铛，以清脆铃声引导灵魂回归，口中念着“铃响魂归，邪祟退散，急急如律令”等咒语，借助法器的灵力召回灵魂。

3.招魂幡

?有时也会使用招魂幡，幡上绘有引导灵魂的图案和符文，道士手持招魂幡在户外或患者房间，按照特定方位和步伐走动，边挥幡边念咒，吸引灵魂归来。

4.仪式法

布置法坛，摆上三清像、香炉、供品等。法坛上放置代表患者的草人或人偶，身上写有患者生辰八字。道士通过焚香、叩拜、诵经等仪式，祈求神灵庇佑，然后踏罡步斗，即按照特定的星图和步伐行走，象征着在宇宙中与神灵沟通，借助神力召回灵魂。

5.镜子法

还有的仪式会用到镜子，利用镜子的反射原理，将散失的灵魂映照回来。道士会在法坛上放置一面镜子，念动咒语“镜照阴阳，魂归本体，邪魅消散，正气留存”，然后用镜子照射患者身体或周围空间。

招魂的方式多多，最常用的还是招魂幡，崔正英将刘氏的生辰八字写在招魂幡上，因为丢魂人的肩头火已经熄灭，所以只能取她身上的头发作引导。

崔正英身穿道袍，站于高台，两个徒弟护法，只见他手擎着招魂幡，口中咒语，“铃响魂归，急急如律令！”

边念咒语，脚下踩着七星步。

“急急如律令…”过了好一会，仍然不见动静，崔正英咬破手指，鲜血涂在招魂幡上，在空中摇晃了半圈，径直指向了山的方向。

一时间，只见风起云涌，天上的乌云遮蔽了星星，众云攒动，向着那片山而去。

崔正英开了阴阳眼，极目望去，天角隐约看的半撇白影，忽闪忽闪的向着这边飘荡。

“有门”崔正英大喜，说着加快了念咒的频率。

殊不知就在这时，一个巨物身影在天际飞出，好似那弄云得蛟龙，一口将那白影撞散吞吃了下去。

“呔，不妙！”崔正英大惊，往后推了几步，差点摔倒在地上。

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我被妖孽将军攻略了  开局一颗种子，还好我有概率眼镜  [综漫] 在米花町开杂货店  爱豆收割机（nph）  窥山（人外，伪NP）  可爱的怪物们[快穿]  钓系老婆又亲又撩，腹黑竹马宠疯  攀折（abo np）  无双镇北王  金羊毛  相看两厌  金丝雀不老实了  归乡者的荆棘王冠（abo、np）  我为公子扶苏，打造大秦最强盛世  满门反派炮灰，跟着师妹浪到起飞  玩物（包养，NPH）  酷仔装A也会被标记的  我是地府冥王，死后十世历劫  侍奸臣，他总想把我抓起来  卧底