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第260章 少壮派（第1页）

大军在侧，对河中的尝试性灭佛进行得异常顺利，事实证明在这乱世，佛门对于百姓，尤其是那些心存寄托的愚民影响很大。仅官军包围控制栖岩、普救两寺，便在民间引起了一阵非议，对此，刘承佑更加坚定的动手的决心。

对于两寺的处置，刘承佑打着追索“叛党”的名义，欲本着“宁杀错，不放过”的思想，将两寺僧众全数斩杀，以绝余孽。所幸，冯道、范质等臣极力劝阻，经过细细审量，刘承佑决定纳忠言。

但是，死罪可免，活罪难逃，对于两寺务加严惩，用以警告那些心怀异心之人。

两寺上千的僧众，绝大部分被遣散，勒令还俗入籍，只余不到三十名精通佛法的僧人。寺中的钱财、粮食竭取之，各类铜像以及所有沾金带银的法器，基本都被收缴，押回军营，准备运回东京熔炼铸钱。

佛寺所拥土地契约尽数作废，所有土地分配与为其劳作的民户以及那些还俗的僧众，得了好处，民气顿时改善不少。只根据寺内剩下僧众的人数，给两寺留下一定数量的土地，今后，和尚除了要诵经念佛，还要耕地种菜。

原本按照刘承佑的想法，还要对佛寺征重税的，不过考虑到经过这么一波褥羊毛，也接下来很长时间内，也刮不到什么油水了，也就暂罢。并且，官府对于佛寺，还要定期做检查......

以上，只是针对栖岩、普救这两座底蕴还算深厚的大寺，而河中府下，其余的寺院抑或什么小山小庙，尽数黜置，一应僧众，全部赶出佛寺。日后，河中境内的大部分百姓如欲拜佛进香，得跑远路了，而是否为虔诚信众，就看其能否忍受那长途了，否则，还是老实在家劳作农桑吧。

这一系列的处置措施，对于佛门来讲，真的是极尽严厉狠刻。而依河中事，也差不多定下了接下来的灭佛基调，一应处置，皆有例可循。一场针对于佛家的凛冬将至，而根据佛门的兴衰来看，大劫之来，要准备渡劫了。

大营中，清理的空地上，堆砌着大小铜像、器仗、钵皿、金银、钱币之类的东西，灭佛的收获，最直观地展示在刘承佑面前。

“仅两座佛寺，便积聚了这么多的财富。”淡漠地感叹声，令人发冷。

探手摸着一尊弥勒的笑脸，丝丝凉意顺着指尖传入，刘承佑说道：“就此尊铜像，就不知能铸多少新钱？”

“运回东京，王相公想必会喜不自禁。”范质在旁，看着挪不开眼的天子，附和一句。

“传命阎晋卿，将这些金银铜器，作为第一批返京物资，输送回开封！”一扬手，刘承佑直接道。

在对河中佛寺进行“整顿”的同时，撤军的事宜，已逐步展开了。十余万人聚在一块，人吃马嚼的，每一日的消耗，可都不是什么小数目。并且，眼瞧着秋收已至，农事繁忙，正是缺劳力的时候，征调的劳役与州镇兵，多少已惦念着家里的田亩。

首先，刘承佑便将河中、晋绛、陕华同等就近征集的三万余民力，放还乡镇，各给钱粮。同时，以战事故，诏减诸州今岁秋税，死伤及立有苦功的劳役则全免......

事实上，这数州之地，根本给朝廷提供不了多少财税，纵有也多被地方截留，这慷“他人”之慨，施以小惠，又换得了一个好名声，“圣主明君”的德行越发为人称道，至少表面上是这样的。

河中府今岁大熟，是个丰年，但受战争的创伤最严重，青壮民力死伤最严重。而就从李守贞治下，河中丰盈的府库也能看出，纵使大熟，黎民百姓的日子也很苦。刘承佑的惠民诏制，可谓一场甘霖，至少再费些苦功，这个冬季或将不那么难熬。

劳役处置过后，从征的地方州镇军队，也分批放还。专门抽空，刘承佑接见一些地方将校，方镇军队的忠诚虽然有待商榷，但在这场平叛战役的前期，基本还是靠这些兵马顶住的。

......

府堂中，气氛相对轻松，十余名军官三三两两地聚在一块儿，小声交谈着，形形色色，军职或有高低差异，不过都有一个共同的特点，年轻。

这些人，都是在此次平叛战事中，立有战功的军官。事实上，对于大部分从征的禁军官兵来讲，都只是混了一轮从征资历。军队的胜利，更多的还是群功，个人的发挥，在数万大军之中，想要出彩，当真没有那么容易，除非进入主角模式。而这些军官，都是小有出彩者。

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