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第1834章 误解（第1页）

然而，让王林失算的是，道观里面，男女不能混住，男宾有男宾的房间，女宾有女宾的院落，两者相隔还挺远！

他们在道观用的晚饭。

道观里的斋饭也不全是素菜，但以素菜为主，通常都有好几道小菜，也有各种各样的药酒，善男信女自由饮酒，道士们一般不喝酒，但逢年过节，或大家想喝，可以喝酒。

斋菜虽然是素的，但意外的很好吃。

或者是在山下吃惯了山珍海味，乍然吃到这些别具风味的素菜，有一种特别的味道。

也是啊，山上的人成天吃素菜，可不得把素菜做出花来？

饭后，周粥和林笑笑被安排到了女宾院，王林和忠叔则被安排到了道观另一侧的男宾部。

这是一处幽静的小院子，两层小楼，掩映在山林之下，院子里有树、有池，有曲径通幽，杂草丛里散落着几个可爱的道童石刻凋像。

一个洞门通往一个曲折的幽径，旁边细草丛生、野花遍布，暗香浮动、沁人心脾。“静、幽”二字，足以描述夜间道观中的景物特点。

没有游客的喧闹，不见聚集的听众，游人可以独自安静地欣赏朦胧的月光，悠然地感受花草的芳香。

王林倍感心情舒畅，更觉不虚此行。

主殿方向传来道长们做晚课时的诵读声，声音意外的很好听，比歌还要好听。

忠叔站在王林身侧，见他听得很认真，说道：“他们在唱清静经。”

王林哦了一声：“忠叔，你听得懂？”

忠叔道：“我曾在山上跟师父住过一段时间，学习过清静经。清静经，也就是我们常说的《太上老君说常清静经，全文只有401个字。却是道教炼养术最重要的资料之一。”

王林道：“我只觉得好听，还真没听懂他们唱的是什么词。你说来听听。”

忠叔道：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也……”

“众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！”

……

王林一边听着忠叔的解说，一边聆听那唱歌一般的诵经声，不由得大有感悟。

而他浮躁的心，也随着这经文而变得宁静。

“忠叔，你懂其中的道理吗？”王林缓缓问道。

“我只是会背，但究竟是什么道理，我也不懂。”忠叔诚实的回答。

王林道：“在六朝以前的经典中，没有苦海一词。后来，在许多汉译佛经中经常出现这个词语。我们本土的教义，反倒是看澹生死的。老庄以为，生死变化如同寒来暑往的四季一样，如果失声痛哭，那就是不懂天地自然变化之理，也就不存在什么苦海、沉沦。”

忠叔道：“这么说来，本土之教义，远胜外来教派。”

王林道：“应该说更豁达，超然物外。不过，这真道，也不是人人可以修习的，像我就万万不能。”

忠叔道：“王董，你领悟力这么高，又有什么不能修习的呢？”

王林摆了摆手，说道：“成道之人，要六欲不生，三毒消灭。只此一事，我便做不到。六欲，指六根，六根指眼、耳、口、鼻、心、意。欲，染着之貌，情爱之喻。三毒为三尸，上尸彭琚、中尸彭瓒、下尸彭矫。上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲。人若能断其华饰，远离滋味，绝其淫欲，去此三事，就能使毒消灭，三毒既灭，就能神如炁畅，自然清静。”

忠叔道：“王董英明，你懂得真多。”

王林道：“我灭不了六欲，也绝不了三毒。所以，我成不了道。既然如此，那我就在红尘俗世之中，当一个俗之又俗的俗人吧！”

他虽然灭不了三毒，但此刻对男女之情，却没有任何念想了。

道观条件艰苦，睡的是硬木板床，晚间也没有什么消谴的活动，连打个电话都是奢侈。

王林早早睡下。

听着外面的风声入松，竹林打叶，他睡得格外的舒适。

一大早，王林就醒来了。

今天是个大晴天，一缕晨曦透过浓郁的雾气，照在一片朦胧之中，叫醒了山中的生灵，唤起了无限的生机。一时间，山中充满了鸟儿出巢的叫声，鱼儿游动的击水声，虫儿欢快的鸣声。

清晨，罗浮山的温度很低，一阵山风吹来，真是太凉爽了。

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