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王林道:“我说过了,我要买几样东西,放到自家别墅的博古架上。你这里的东西,都不合适。”
黑衣人道:“这青铜器不行?还有这瓷器,这可都是明朝年间的俏货。相信你也看出来了,我们这些货都是从哪里来的吧?绝对没有假的。”
“假不假的不说。”王林道,“但不适合摆放。”
黑衣人一怔:“同志,咱们只有这样的货。你想要什么样的?”
王林道:“我要的东西要满足四个要求,那就是古灵精怪。”
黑衣人是头一回听说用这个词来形容古董的,忍不住问道:“古灵精怪?这话怎么说?”
王林道:“古,就是要有历史价值。灵就是手工灵巧、巧夺天工之物。精就是精品货,在市场上同一货品不要太滥,要有代表性。怪就是奇特少见,与众不同。”
黑衣人啧啧两声,伸出大拇指:“同志,没看出来,你是个行家里手。”
王林道:“行家里手谈不上,略懂一二。有没有好的玉石玉器?”
有人在谈到古董时曾说过:“选择浓缩财富,最好的载体就一定是古董”。
当财富到了一定的程度后,富豪们思考的是如何保有财富,货币会贬值,企业可能遭遇风险,于是富豪们都在寻找一种可以长久保值的物。
古董的出现就能解决这一问题。
“穷人买黄金,富人藏玉石”这句话,在收藏业广为流传。
玉石与黄金一般,历经岁月而不贬值,而且相比较黄金,玉石不仅可以凸显收藏家的文化内涵,而且在价值上更高一筹,也因此他成为了富豪圈的宠儿。富豪们买玉石,除了好看好玩外,更多的是为了投资收藏。玉石足以传家,几十年或是几代过去,身价就会倍涨,在收藏界能够与之媲美的就是名人字画了,在富豪的眼中,玉石就等同于一支只赚不赔的长期股票,以数十年为时间轴坐等升值。
随时代推移,古董价值只会水涨船高,如果子孙能够持有它就相当于将财富价值传承了下去,也是在这种考虑下,黄金、书画以及玉石市场因而长盛不衰。
我国有上千年玉文化历史,从王公贵族到商贾人家对玉都是情有独钟。纵观世界民族,未曾有如中华民族这般将对玉爱得痴迷,将玉化为文化象征的民族。古玉研究大家刘大同就对玉文化下过这样的论断“伏思吾国文艺之开化,以玉为最古”。
玉的文化价值也成就了它独特的地位,人们常常说到“千金有价,美玉难得”,为了一块好玉而豪掷千金者不在少数。
现代的富豪也喜欢收藏玉石。
香江的李首富,港商巨富,一个时代的商业标杆人物,谈起玩玉来他也是顶尖的。李首富爱玉石,尤爱玉石貔貅,据说他仅仅是收藏的玉石貔貅数量就多达888只,很奇妙的一个组合。在李首富的藏品中最有故事的是一只翡翠貔貅,这曾是老蒋的藏品,后辗转到李首富手中被收藏,身价已飙升至上亿,但李首富很少拿出来示人。
现代人喜欢买和田美玉。
一块质地无瑕的和田玉能有多贵?起步千万,轻松破亿。
后世有小目标一个亿的王首富,作为玉石爱好圈的大佬,对此很有发言资格,他有钱又爱买玉石,是玉石圈的顶尖玩家。他以13亿高价买入一尊玉雕,又以1380万高价买入一个翡翠玉凳。
也有人说,富翁买玉,目的是为了合理的避税。
这个就很难说了。收藏玉石,可能是真爱,也可能是避税手段,公司购入后纯利降低企业所得税减少,5年折旧后残值为0,处理废品个人1元购入,的确可以达到避税的目的。
王林说要买玉,可以说是豪富之举,也算是对古玩有一定的了解。
黑衣人听了,沉吟道:“你能出多少钱买玉?好玉一般都很贵。”
王林道:“只要你的玉值这么多钱,那我就能买得起。”
这话就很豪爽了!
不管你是什么样的玉,也不管你的玉值多少钱,只要有这么大的价值,王林就能买得起。
黑衣人道:“翠玉白菜,可以吗?”
王林道:“清代的?”
“对,就是清代的。同志,你果然是个识货的人。”
“多少钱?”
“80个万。你要不要?”
“如果是真货,我当然要。”
翡翠做成的玉白菜,一般是清代才出现的玉器珍玩。
据统计,翠玉白菜,世界上总计也就只有6颗,宝岛故宫博物院中有三颗,北金故宫博物院一颗,津门博物院一颗,剩下的一颗下落不明。而宝岛博物院三颗玉白菜中,有一颗据说是光绪帝瑾妃的嫁妆,在慈禧死后,这颗玉白菜也和慈禧一起放入陵墓中了。而后来慈禧的墓被军阀孙殿英盗了,玉白菜也就这样流落民间,辗转之下到了宝岛故宫博物院。
王林听对方说有一颗翠玉白菜,倒是有些怀疑真假。
“在哪里?我先看看货。”王林问道。
黑衣人道:“货在贵重,不在我这边,在孟哥手里。”
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