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19101920（第16页）

她点头，便见到以妙龄女子，温和以待：“桐自比邑来，舟车劳顿，先去歇息，明日再叙话。”

“喏！”桐桐低头，要行礼时假装头晕，身形恍惚，于是这礼便免了。

夫人忙吩咐：“唤着小疾臣来。”

小疾臣，乃是朝廷医官，只负责皇室疾病医治。

桐桐被大力妇人抱回了一处院落，屋内火鼎燃烧，取暖又照明。

她半靠着，看见火鼎上明晃晃的一个‘金文’。而今用的文字多是甲骨文和金文。甲骨文雕刻在龟甲兽骨上，作为占卜之用。而金文雕刻在青铜器上，多用于祭祀。

而屋内的火鼎，简单的一个金文，桐桐仔细辨别，它是‘艰’字。

艰，后世在甲骨文上发现的字里就有这个字，本就有灾祸、艰难之意。

直到小疾官诊病，她这才收回视线。

这医官的能力有限，只诊断出：劳顿神疲，需得静心修养。

而后便出去开方子去了。

桐桐转脸又去看那个字，正入神，就听见外面有急匆匆的脚步声：“女儿，为父来迟了。”

话音才落，门外进来一男子，披散着头发，只用皮革发箍箍着。发箍上有一块雕琢的不甚好的玉石，彰显他的身份高贵。

于是相比，刚才看见四爷，他也披散着头发，却只用绳圈箍着发。

男人近前来，桐桐看见了他挂在腰间的青铜剑，剑柄上也有一字——艰！

桐桐恍然：这个人是艰伯，不是坚伯。

史书上关于比干儿子，只记了一个叫林坚的。可又有一种说法，说是比干死后，他的夫人逃亡，在一石室内产下一子，取名坚。后被周武王赐姓林，故而称其为林坚。

而比干活了六十四岁而亡，按照这个记载，林坚是他的遗腹子。

六十四岁的男人能叫女人受孕，这是正常的。

受孕的不是原配，这也是正常的。遗腹子必为续弦所生。

那么在这个遗腹子之前，比干这六十多年，再没有其他子孙了吗？不至于。

所以，自己猜对了大半。

艰伯，不是坚伯！历史记载的林坚还未曾出生。而这个艰乃是比干的长子，也该是嫡长子。

之所以取名艰，该是他生母生他的时候难产了，他生来便母丧，故而取名为艰。

但不管怎么样，大差不差了。

她忙靠起来：“父亲！”

“躺着！躺着。”艰伯坐过来，“送母归葬，我儿辛苦……”

桐桐：“……”原来是原身的母亲亡故了，她送灵柩回比邑。

比邑乃是比干的封地，因‘比’才称呼其为比干的。

她浅笑：“一路还算安稳，劳父亲记挂。”

“好生休养，莫要贪凉。”

“喏！”

艰伯见女儿无碍，这才又忙去了。

在而今这世道，能为女儿来一趟，已然是重视了。

人走了，饭食端来了。桐桐看见了小米粥和黑面面饼。

小米为粟，小麦也能磨成面粉。

粟粥无味，只有米香。面饼中放了盐，倒也麦香浓厚。

她都给吃了，然后躺下，不由的就昏昏沉沉的睡去。

不知睡了多久，梦中只觉得寒气入骨，她迷蒙的一睁眼，就看到一张布满各种纹路的脸贴着她的面。那纹路勾勒出的形状，正是一张狐脸。

她顿时心跳露了一拍，第一反应便是拍开对方，然后翻滚拉开与对方的距离。

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