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这声音一道一道的传到河对岸，他们看得见这边的情景，听的见这边的声音：所以，打吗？踩在我们新开垦的荒地上吗？填平我们修成的水渠吗？推倒我们筑起的房屋城郭吗？

或者，你们也可以跟我们一样，放下手里的武器，拿起农具。我们修水渠，我们开荒灌溉，我们在这里兴建城邦，安家落户，明年我们一起吃这周原上甜如饴的苦菜！

此乃攻心之计！

将士不愿意打仗了，一河之隔而已，为何不能像是他们一样，过上安稳的日子，日出而作日入而息？

邓九公巡营，士兵跪地而泣！违抗军令是死，打仗也是死：请大人杀我！免我死于战场，曝尸荒野！

营中哭嚎生一片，哀求道：请杀我——请杀我——

刀高高举起，却不能动了。

四爷骑着龙须虎突然现身，用的木棍压住了对方的刀：“邓总兵，当真要杀么？”

桐桐一副男装打扮，坐在四爷身后。原本手持五光石要对四爷动手的，可看见桐桐，她便不再动了。

邓九公看对方：“何人？”

“姬雍叔！”

“是你？”

正是！

“你意欲何为？”

“邓总兵当真要杀？”四爷看着对方，“昔日，你放比干之孙过关！而今，奏本已入朝歌，有人奏报大王，说比干家有子，假借你婿之名，前往朝歌探听消息。那人自称费五，可费仲第五子骑马跌落深坑，双腿已残，床榻尚且都不能下，又怎么会前往朝歌？”

邓九公看向女儿，见她深色依旧怔愣。

四爷继续道：“而今，将士思安，不欲打仗。此战总兵毫无胜算，将士亦心知肚明！此战败，你必死；可此战若胜，朝歌正要问罪于你。总兵，依大王之性，你觉得你能活？怎么活？送女求安么？”

邓九公：“……”

“而今，唯有归降一徒！救你，救家人，救族人，救部下，救将士……救救这沿河两岸的百姓……此地是沦为枯骨战场，还是城郭农田，全在将军一念之间！”

邓九公笑了，带着些苍凉：战，是死；不战亦是死。原来，我与这些将士是一样的命运。

那还战什么？

这一日，四爷和桐桐劝降成功，未死伤一兵一卒，带回了邓九公和邓婵玉父女。

武王远迎三十里，为邓九公牵马拽镫。

姬旦跟在身后，看向姜子牙：你看，没有阐教、截教的参与，我们的仗是可以这样打的。你们在我们的战场上一较高下，合适吗？

桐桐跟四爷寸步不离，邓婵玉一直盯着她。

直到回了西岐，邓婵玉找上门来：“你跟着十二公子太过于亲密。”

桐桐：“……”她一脸苦笑，“我说过，我是商子桐！”为什么不信呢？

邓婵玉固执的看桐桐，然后扭脸看四爷，手却指着桐桐：“十二公子，我要嫁于她！不论她是男是女！”

四爷：“……”他冷眼看桐桐，而后拂袖而去！

桐桐一脸哀求的看邓婵玉，你的取向是男的，你别害我呀姑奶奶！

邓婵玉冷哼一声：“我嫁于你，又不与你男欢女爱，你怕甚？这名分你给也得给，不给也得给！”

第1968章苟行于世（54）二更

这话怎么说的？

桐桐坐下，也请她坐下：你这个行为总有个动机吧？咱来谈谈心。

这个时代的认知跟后世的认知之间，隔阂之大，远不是鸿沟能形容的。男男、女女、男女……其实就道侣而言，不算什么。好些都是动物修炼成的精怪，而动物就挺那啥的，人家也是本性。

还有植物，成了人之后，怎么分雌雄。植物有雌雄分株的，也有雌雄同体的。成了人之后，人家……未必所有的地方都像人。

连千年狐狸精想压制本性都难！况且，人家洞府一关，为啥要压制？

这姑娘是不是受这个行为影响了？

桐桐斟酌着，这个话该怎么说。咱就抛开这见鬼的封神不谈，就说而今这婚姻制度，就是继婚，也叫‘蒸报婚’。就像是妇好，她的第一任丈夫应该是武丁，后来武丁死了，继位的新王按照惯例，娶了庶母。所以，她的墓葬发现的许配给先王之词，才有了解释。

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