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第311章 没有条件好讲（第2页）
“春秋百家争鸣，其实是上古思想的一脉相承。”
“我们现在所处的文化体系，都能在上古思想中找到根源。”
“从这个角度上来理解。”
“人心最原始的本意，其实就是人性；”
“道心就是对抗人心，对抗人性的东西。”
“就好像阴阳的两个极，又像手的两个面。”
“人心是这一面，道心是另一面。”
“上古人讲道心的时候，这个道心是没有什么太具体的指向的。”
“到了春秋之后，道心就有了具体的所指。”
“孔子的道，是仁；孟子的道是义；孔曰成仁，孟曰取义。”
“老子的道是无为，道法自然；”
“佛家的道心是空。一切如梦幻泡影。”
“到了朱熹那里，他的道是‘灭人欲’。”
“陆象山的道是，‘存天理’。他说：心即理。”
“到了王阳明，他的道是：良知。”
“后来才有了‘心即理，致良知，知行合一’的逻辑自洽。”
“综合来讲，都是在求那个道心，求那个可以对抗人性的东西。”
“追求的这个过程，叫‘道一’‘惟一’。”
“每个人都要有自己的道，而且最好是唯一的一个道。”
“这个道，不论是什么。到头来，都是在对抗人性。”
“古往今来，所有的圣贤。”
“所追求的东西，都是这颗‘道心’，再无例外。”
杜玉峰把自己的想法说出来以后，就收住了。
这个话题，要讲下去，给杜玉峰一天的时间，也讲不完。
他现在用极简的方式说出来，懂的人，也许能听个大概。
没研究的人，可能都是云里雾里的。
钟书记听杜玉峰不说了，反倒有些意犹未尽。
今天确实不是谈论这些的时机。
钟书记说道：“杜老师，不愧是当过老师的人。”
“国学的东西，张口就来。”
杜玉峰有些汗颜。
他当老师的时候，先教的是体育，后来被拉了壮丁，又教了一段时间的数学。
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