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梅璞瑜还真是孩子,问的太直接了,大家都有点想笑又不敢笑的样子,在世俗的评价体系里,张子扬当然是好人了。
可刚刚张子扬已经否认了自己是好人,这就需要一个解释了。
“我确实很强,可这只是针对我的本职工作,在很多人看来,可能这样也算是好人,比如农民种地,工人上班,对大家也都有好处。
可是,假设一个农民在荒岛上,他也种地,这算是好人吗?
在这种情况就很难去评价是好人还是坏人,因为这种褒贬空洞了。
做本职工作,是会有工资的。
我想大部分人工作的目的都不是为了别人,而是为了工资,为了自己。
所以,在我看来,做本职工作不能说是好人,好人应该有更高的要求。
同时,也要有心为善才是好人。
古代人是很贬低有心为善的,认为无心为善才是真善,我认为古人错了,错的离谱。
有心为善,然后确实做了善事,这才是好人,心里有,这是根本。
我之所以说做本职工作和好人没有关联也是因为这个,大家做工作都是为了自己,起心动念之初并不是为了别人。
再者,做本职工作这件事具有巨大的局限性。
打个比方,希特勒手下的士兵也都是在做本职工作,能说他们是好人吗?
只有很少的一些强者,能够跳脱自己去做对别人好的事情,这才叫好人,我并不能跳脱自己,因此不算好人。
这么多的标准,好人是很难当的,这个世界上,大部分人不是好人,好人是十分,极其,格外罕见的。
因为,持续性的做好事,这才是好人,大部分人,终其一生,能做那么几件好事就不错了。
也这样的原由,我一直都主张,学校应该教会孩子独立思考的能力,因为这个世界好人太少了,只有能够独立思考,然后才能认识世界,认识自己,以免被别人欺负。”
这是一个人人争夺利益的社会,如果这样天经地义的事实都不能说出来,告诉孩子,那无疑是一种欺骗。
美好社会的基础必然是基于诚实,如果从小就培养学生的虚伪,这样的社会必然会缺乏活力,就像有人问,是真兔子有活力,还是假兔子有活力。
还用说吗?真兔子蹦蹦跳跳,多么有活力啊,假兔子就是一个死物,哪来的活力?
诚实就是培养真,只是,现在教育,好多都在抛弃真,培养假,这必然会制造悲剧的。
“怪不得你上电视了,确实厉害。”
梅璞瑜更加佩服了,这就是张子扬的实力,那就是,任何一个微小的问题,他都能够鞭辟入里的进行分析,也许并不一定都正确,可总是有一种独特的思想方法。
这个世界上的事情,都是有方法的,学生学的就是方法二字。
“过奖了,你的老师也好,校长也好,确实无法和我比。
说难听点,他们给我提鞋也不配,一只都提不起来。
而且,我说的是他们全部加在一起。
所以,大多数老师都是很无知的,要想真正的学到东西,要独立思考,要学会自学,这样,老师就无法欺骗你了。
防止老师的欺骗,这是一个优秀学生的基本素质。
总之一句话,尽信书不如无书,同样的尽信老师,不如没有老师,要永远的怀疑,永远的批判吸收。
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