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第二百六十章 灵台雷劫（第1页）

灵台虽然成了，但突破还没有完成。

数息之后，下丹田中的句芒祖巫法相雏形有了动静。

这法相雏形径直化作一道流光，涌入中丹田内。

最终落在灵台上，重新化作句芒祖巫的模样，盘膝坐在灵台中心。

脚下两条青色真龙飞出，环绕在周围。

灵台之中，一股股能量不断涌入法相雏形体内，整个法相雏形也在迅速长大。

不多时，这法相雏形就长到了一尺来高，而且远比之前要凝实得多。

到了灵台境，法相就不再是单纯的摆设了。

动用法相的时候，已经可以发挥出一些威能。

尤其是施展与法相雏形有关的传承时，威能会增加几成。

随着修为的提高，法相的威能也会越来越强。

不仅是法相雏形，仙种也化作一道流光，从识海中飞出，落入中丹田。

人参果树连带着句芒祖巫的形象，径直落在灵台上。

同时，人参果树生出根须，扎进灵台之中。

有师门典籍在，刘元辰也并未觉得奇怪。

灵台是日后修炼的核心，仙种和法相雏形，都会在灵台之上接受蕴养。

地仙道修士为开辟福地做准备，以及蕴养法宝，也都是放在灵台上。

此时，人参果树中突然出现一大团精纯的法力。

这些法力没有再涌出来，而是顺着人参果树的根须，直径融入了灵台之中。

随后，一股元罡涌入法相雏形中。

同时，还有一股魂元涌入识海，滋养魂魄。

这就是三元灵台的作用之一，可以让元罡、真元、魂元互相转化。

除此之外，还带有凝练法力的作用。

福地反哺的法力，融入灵台之中，就直接被转化为真元。

而三元灵台之中，元罡、真元和魂元是永远平衡的。

真元多了，就自行转化为其他两种能量。

因为灵台要增大是非常困难的，所以这多出来的能量会被灵台转移出去。

多出的元罡被法相雏形吸收，多出的魂元，则是用来滋养魂魄。

而多出的法力，则是继续留在仙种体内。

若是要消耗真元对敌，灵台之中的真元少了，元罡和魂元也会回过头来，转化为真元。

到了灵台境，修士体内已经完全没有法力、神识和罡气了。

就连施展法术，也都是用真元来施展。

刘元辰再次引动地书，将其也引入中丹田。

此时，地书悬浮在灵台上方，可以随时吸收灵台中的力量。

地书是他的本命法宝，自然也要放在灵台附近蕴养。

地书能接触灵台，以后催动的时候也会更加方便一些。

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