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第143章 聊聊红楼梦中的庙宇哪是佛门圣地这样简单（第2页）

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其实，这两座庙宇，乃曹公化用宋代诗人范成大《重九日行营寿藏之地》中有名的两句诗"纵有千年铁门限，终须一个土馒头"的意思，特将"铁门限"改为铁槛寺，"土馒头"改为馒头庵而得。

这首诗体现的是佛家色空道家出世的意味，正与这两座庙宇灰暗的情况相合。铁槛寺、馒头庵哪是佛门净地那样简单？15回"王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵"便将其龌龊之处展露无遗：

原来水月庵的主持静虚老尼本没有佛心，贪恋权财，受托请王熙凤出面强迫长安守备家的公子与原下聘的张财主家女儿张金哥退婚，改嫁长安府太爷的小舅子李衙内。王熙凤便弄权解决了这场官司，从中获利三千两银子，却使重情重义的张金哥与其男友守备家的公子双双殉情而死，破坏了一桩原本美满的婚姻，导致一场悲剧产生。

智能这个小尼也不简单，她渐知风月便看上了风流的秦钟，与之偷情，又去秦钟家里私会。秦钟的父亲营缮郎秦业发现后气得将她赶走，秦钟回家后又将他打了一顿，不久即悲愤而逝，导致又一起悲剧发生。

可见，铁槛寺、馒头庵是何等的藏污纳垢，简直有辱佛门，令人无语！

五、有皇室背景的清虚观

清虚观位于京郊，乃贾府求神灵保佑常去之地，在29回"享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情"中很浓重地体现出来。

因元妃省亲后，不久便请贾母带上府上一干人等去清虚观为她打平安蘸，也就是在清虚观请主持张道长设坛念经，做道场，行法事，求菩萨保佑。

这平安蘸，乃朱门大户崇佛风气下的一项迷信活动，注重排场，讲究铺张，以显豪门气派。一般家庭是弄不了的。

可见，清虚观的确"清虚"，底层草根哪有可能去凑热闹一或观光？29回里对清虚观明显的皇室背景，即作了很清晰的说明：

八十多岁的主持张道士，身体健康，仙气飘飘，曾经是先皇御封的"大幻仙人"，又是当今钦定的"终了真人"，现掌"道录司"印，现今王公藩镇称他为"神仙"。

可见，这清虚观虽是佛门场所，却不是等闲之地，一般人是去不了、也不敢轻慢的。

六、大观园内的栊翠庵

栊翠庵是大观园中的一处幽尼佛寺，在17回贾政游园时曾提及，18回元妃省亲时曾题匾"苦海慈航"。

元妃省亲后，栊翠庵便成了妙玉带发修行之地。

在41回，首次以此名宣称，还提及庵里耳房、东禅堂和山门等几个地方，且着墨重写妙玉的正面出场，以精湛的茶艺盛情招待前来栊翠庵的贾母及宝黛钗等人，突显了妙玉的出生不凡，还隐隐暗示妙玉的尘心未尽，对宝玉暗含情愫。

在49回，还诗情画意地题写了栊翠庵的白雪红梅。于是，在50回"芦雪庵争联即景诗"中，便有了李纨罚宝玉去栊翠庵折梅花插瓶，宝玉遂作《访妙玉乞红梅》，博得妙玉愉悦之下，将栊翠庵的红梅人手一枝相赠。

不过，栊翠庵也成了妙玉的伤心地。因贾母出殡后的次日晚上，妙玉在庵里被贼人劫走，抓去海边杀害。

可见，栊翠庵这个佛门净头，承载着多少幻想，又承载着多少悲伤与血腥。

七、供奉洛神的水仙庵

水仙庵位于京城北郊外约五里处，乃贾府的香火地，供奉的是洛神。

43回"闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂撮土为香"专门提及了此庙宇，还赋予一个令人感动的画面：

因那天（农历正月初三）正好是王熙凤生日，贾母提议凑份子为她庆生。又因这天是丫环金钏儿跳井而死的日子，故贾宝玉没参加凤姐的生日，一早便去了水仙庵，找到了一口水井，为金钏儿烧了香，默默地对她进行了祭奠。

原来金钏儿是王夫人身边的丫环，只因王夫人午休时，贾宝玉与她调情嬉戏，惹恼了王夫人，以金钏勾引她的儿子为由对金钏给予了重处，致金钏无颜而含冤跳井。

由此感知，视"女儿为水做的骨肉"的贾宝玉，对金钏之死内心是含愧的，便在她去世的这天专程去水仙庵烧纸祭奠，以期得到宽恕。

可见，不够担当整天混在内帷之中的贾宝玉，从内心深处并不愿伤害贾府的姑娘、丫环，只是嬉闹惯了，便任性滥情，被父母责罚后，又不敢大胆地保护所喜欢的姑娘、丫环，少了点骨气。

由此感知，《红楼梦》提及水仙庵，极大地彰显宝玉叛逆而又软弱的个性。曹公神来之笔里，大有深意呢。

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