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第四十五章被吓住了（第2页）

韩度挺了挺背脊，心道，还好你没有说‘有钱男子汉，没钱汉子难’。

正襟危坐的和朱标说道，殿下能给臣一些银子吗臣给殿下示范一番。

朱标见韩度神色郑重，知道他又有重要的东西要说，便挥手让宦官奉上二十两银子。

殿下请看，韩度拿起一块银锭，这东西对于下官来说是钱，对于殿下来说却不是。

对于本宫来说，这也是钱。朱标反驳。

好吧，你这是掉进钱眼里面，出不来了是吧韩度心里有些叹气。

无奈，只好继续和朱标解释，臣的意思是，这东西对于臣来说才是钱，因为臣可以用这银子买到货物。

本宫也可以用这银子买到货物。

嗯这是要没完没了的抬杠了吗

韩度有些无语。

好吧，韩度准备换个角度，殿下，这银子本身来说是没有价值的，它之所以能够买到货物，不过是我们人物的在它身上赋予了价值。人们最初也不是用银子当中是钱的，最初是用贝壳当做是钱来使用，后来才是通钱和金银。

朱标听着若有所思，以贝壳为钱的事情他自然知道，因为这是记录在史书上面的，春秋时候就有百姓以贝壳为钱。

殿下，那现在还有人以贝壳为钱吗没有了吧。如果说贝壳本身就有着钱的价值的话，那现在为什么会没有人使用了呢之所以现在没有人使用，那就是因为他本身并不具备价值，它的价值是人为赋予给它的，现在的通钱和金银也是一样。

不仅是这些，如果人们认可一样东西的话，哪怕是他是石头或者是一张纸，只要它被赋予了价值，它便可以被当做是钱来使用，宝钞就是这样。新笔趣阁

朱标好似听懂了一些，又好似有些迷惑。不过在韩度说到宝钞的时候，他却是点头。宝钞的特点太明显了，不过是一张张普普通通的纸，却能够被当做是钱币使用。

所以钱对于朝廷和个人来说，是不一样的。

对于臣来说，钱就和大家平日里理解的一样，钱就是钱，可以购买东西。

关键时候来了，韩度顿了一下，咽了咽口水，但是对于朝廷来说，钱就不是钱了，而是一种工具，一种调配物质的工具。

工具这个说法太新鲜了，也太超前了，朱标一下子根本反应不过来，也很难理解韩度的说法。不过他还是没有打断韩度的话，让他继续说下去，只是把‘工具’这个词先死死地记下来。

臣给殿下举个例子，殿下就清楚了。

韩度清了清嗓子，继续说道：有这么一家百姓，殿下是认为这家百姓有二十两银子算是富裕，还是这家百姓有一千斤粮食、二十斤肉、两匹布富裕

这个，好像都差不多吧二十两银子也能够买这些东西。朱标疑惑，不知道为什么韩度要找两个差不多的，让他选哪个富裕。

韩度笑了，殿下说的是这家人能够用银子买到东西的情况，如果这家人没有东西可买呢

朱标瞳孔猛然一缩，好似品味到了一点韩度的意思。

有二十两银子又如何，在臣看来这根本比不上另外一家。金珠玉石，饥不能吃，渴不能饮。别说是二十两了，就算是金山银山，也没有一碗热饭重要。殿下看看，大明像不像一户百姓如果没有足够的粮食、肉类、布匹，那大明就算是抱着一座座金山银山，也换不来丝毫能够果腹的东西。殿下看看大明周围，这一圈国家，有哪一个能够给大明提供足够的粮食、肉类、布匹，让大明用银子去买的

这还用说，一个也没有。

大明是什么体量，周边这些国家又是个什么体量。

所以说，对于朝廷来说粮食、肉类、布匹这些东西才是财富，才是钱，而绝对不是什么银子、什么宝钞。大明想要富有，也不应该把希望寄托在银子、宝钞身上，而是应该致力于想办法怎么去增加粮食、肉类、布匹的产量，只有这些东西增加了，国家才算是真正的富裕了。

韩度的举的例子自然很是粗陋，但话糙理不糙。

朱标听的如同醍醐灌顶一般，以往很多雾里看花的事情，陡然间看的更加清晰起来。

听君一席话，胜读十年书，本宫受教了。朱标起身郑重其事的朝韩度一拜。

殿下，万万不可。韩度哪里敢受朱标的礼连忙从椅子上站起，躲到一边。

等到朱标没有在坚持之后，韩度才谄笑着解释，臣也就是这么随口一说，殿下明白就好，不必如此隆重。

一来就拜，实在是太吓人了。韩度可经受不起这种惊吓，为了自己的小命着想，还是赶紧离开才是。

殿下，记得把钱送到宝钞提举司啊，另外抽调民夫的事情，也不要忘了。臣还有事务要办，就先告辞了。

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