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世俗人情中,人们常常会用到安慰这一手段,甚至会形成固定的安慰模式。
可事实上,那些能够被安慰的事情,往往本来也没什么了不起,即使没人安慰,日子也可以继续进行。
而真正严重的事情,安慰是没有任何作用的,何丹面对的就是无可安慰的严重事情。
一方面受到残酷的摧残,一方面是误杀最爱之人,这双重的打击彻底的摧毁了她,以至于她走路也做不到了,是本地警察把她架上了警车。
经历此案,张子扬三人也是久久不能平静,鲍大志和赵卫东等人之所以敢对何丹做如此丧尽天良之事,因为他们认定了何丹没有反抗能力。
面对弱小,无限的放大了自己的恶,最后自食恶果,自作自受!
最让人唏嘘的却是何丹和罗玉成两人,本来可以幸福的生活在一起,结果被鲍大志这些人给摧毁了。
可从鲍大志的家庭遭遇来说,他也是不幸之人,一个被自己父亲那样践踏过的人,本来就很难再成为一个好人。
而要说他值得原谅,张子扬自己是绝对说不出口的。
恶在传递,可恶的源头在哪里呢?
离开酒吧的时候,鲍大志的父母,那对衣着寒酸的农民依然在哭泣,光是从他们的衣着看,就可以知道他们经历了一场悲苦的人生。
难道一切恶的源头是他们?
张子扬摇摇头,如果恶的源头是他们,那他们的不幸呢?要让谁来负责?
没错,他们是打骂孩子,可这就是他们管教孩子,对待孩子的方式,他们的父母便是这么对他们的,对孩子,他们只知道这一种方式。
历史,传统,文化,发展……
张子扬发现每个人都很难脱离环境,不管这环境是物质的,是风俗文化上的,每个人的交流,都是每种文化在交流。
未来会好的,张子扬也只能这么想了,随着教育的普及,随着人们生活的改善,随着认知的提高……
张子扬忍不住想起那个经典的问题---这个世界会好吗?
最早问这个问题的是清朝民政部员外郎,学者梁济。
他也是无奈至极了,便问儿子哲学教师梁漱溟:
“这个世界会好吗?”
当时梁漱溟倒是乐观,当即回答:
“我相信世界是一天一天往好里去的!”
梁济大概是不相信的吧,只回答了一句:
“能好就好啊!”
能好就好,他明显是在绝望的敷衍,因为三天之后,他便投水自尽了。
明显,在他看来,这世界是不会好的了。
可从广大和长远上来说,梁漱溟是对的,这世界真的一天一天的好起来了。
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